“性无善恶”与“穷理尽性”——苏轼的《中庸》诠释解析
作者: 张培高 张华英 西南石油大学马克思主义学院 西南石油大学土木工程与建筑学院
关键词: 苏轼 《中庸》 本体论 内圣外王
摘要：“中庸”是儒家哲学的基本概念，苏轼的诠释则是对以前思想的继承与发展，其发展之处为从本体论的高度来诠解《中庸》。他认为舜、禹、皋陶之所以能够达到“中庸”的境界，是因为他们能够“穷理尽性”。所谓“穷理尽性”，就是认识、体察“道”之大全，而此“道”是宇宙之本原、本体。若能体道，就能“道济天下”。由此，苏轼既论证了达到“中”的可能性和必要性，又论证了“内圣”与“外王”的合一。当然，因苏轼理论自身的不足，其《中庸》诠释被理学家所超越是必然的。
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